Mengenal Sejarah Partai Politik National Union of Freedom Fighters

Mengenal Sejarah Partai Politik National Union of Freedom Fighters, National Union of Freedom Fighters (NUFF) adalah seorang bersenjata Marxis kelompok revolusioner di Trinidad dan Tobago . Aktif setelah Revolusi Kekuatan Hitam tahun 1970 , kelompok tersebut melakukan kampanye gerilya untuk menggulingkan pemerintahan Perdana Menteri Eric Williams menyusul pemberontakan Kekuatan Hitam yang gagal dan pemberontakan yang gagal di Resimen Trinidad dan Tobago .

NUFF dibentuk dari Front Pembebasan Bersatu Barat (WOLF), sebuah kelompok longgar yang terdiri dari sebagian besar pria yang menganggur di pinggiran barat Port of Spain . Setelah pemberontakan yang gagal, anggota WOLF memutuskan untuk menggulingkan pemerintah melalui pemberontakan bersenjata. Pada tahun 1971 mereka berusaha untuk membunuh jaksa penuntut utama para pemberontak dan seorang petugas penjaga pantai yang membantu menekan pemberontakan tentara.

Kelompok itu menarik anggota Komite Aksi Gabungan Nasional (NJAC) yang tidak puas , organisasi Kekuatan Hitam terkemuka di negara itu, dan mendirikan kamp pelatihan di Trinidad selatan. Pada tahun 1972 dan 1973 NUFF menyerang pos polisi untuk memperoleh senjata, merampok bank, dan melakukan kampanye pemberontak melawan pemerintah. Dengan peningkatan kemampuan intelijen, pemerintah dapat melacak kelompok tersebut dan akhirnya membunuh atau menangkap sebagian besar kepemimpinannya. Delapan belas anggota NUFF dan tiga polisi tewas selama pemberontakan.

Secara ideologis NUFF anti-imperialis dan anti-kapitalis dalam ideologinya, dan menentang baik investor asing yang menguasai sebagian besar perekonomian maupun elit ekonomi lokal. Mereka terkenal karena sejauh mana perempuan memainkan peran aktif dalam organisasi, dan termasuk perempuan di antara para pejuang gerilya. Mereka adalah satu-satunya kelompok yang mempertahankan pemberontakan gerilya di Karibia yang berbahasa Inggris modern selama periode waktu yang lama. Mantan anggota melanjutkan untuk memainkan peran dalam proses politik, sementara yang lain terlibat dalam upaya kudeta tahun 1990 oleh Jamaat al Muslimin .

Baca Juga : Sistem Dua Partai Politik Amerika Serikat

Latar belakang dan formasi

Trinidad dan Tobago merdeka dari Inggris pada tahun 1962 : 98 di bawah kepemimpinan Eric Williams dan Gerakan Nasional Rakyat (PNM), yang agenda politiknya terutama nasionalis dan progresif . : 28–39 Kelas pekerja Afro–Trinidadian dan Tobagonians membentuk basis dukungan untuk Williams dan PNM. : 284 Sementara kemerdekaan memberikan kekuasaan politik kepada pemerintah yang didominasi kulit hitam, kekuasaan ekonomi dan sosial tetap tunduk pada “struktur kekuasaan kulit putih”. :444 Masyarakat di Trinidad dan Tobago pada waktu itu distratifikasi oleh kombinasi kelas dan warna kulit yang khas di pulau-pulau besar di Karibia yang berbahasa Inggris . : 136-137 tradisional, kelas atas adalah putih , yang kelas menengah berwarna (ras campuran) dan kelas pekerja Hitam. Mobilitas sosial pada abad kesembilan belas dan kedua puluh memungkinkan orang kulit hitam untuk pindah ke kelas menengah dan orang kulit berwarna untuk pindah ke kelas atas dan bawah, tetapi tetap menjaga piramida umum stratifikasi sosial tetap utuh. Orang kulit putih kehilangan kekuasaan politik menjelang kemerdekaan, tetapi tetap mempertahankan kekuasaan sosial dan ekonomi mereka. : 148-151 orang India —yang merupakan 40% dari 945.210 penduduk negara itu pada tahun 1970 : 2–7 —dan minoritas yang lebih kecil berada di luar sistem stratifikasi ini. : 148-151 Pendidikan menyediakan sarana kemajuan sosial dan ekonomi bagi orang kulit hitam, memungkinkan mereka untuk mencapai status sosial ekonomi yang lebih tinggi daripada orang yang kurang berpendidikan, tetapi berkulit lebih terang. : 155

Menurut stopthenorthamericanunion Kemerdekaan memindahkan orang kulit hitam dan ras campuran ke dalam pemerintahan dan layanan publik, tetapi sebagian besar ekonomi tetap berada di tangan perusahaan Inggris dan Amerika Utara. Kekuasaan yang dijalankan oleh perusahaan-perusahaan ini atas ekonomi lokal dilihat oleh kelas pekerja Afro–Trinidadian dan Tobagonian sebagai penghalang kemajuan ekonomi, sosial dan politik yang mereka harapkan dari pemerintahan PNM. : 284 Meskipun demikian, kebutuhan akan Kekuatan Hitam di negara dengan wilayah kekuasaan kulit hitam dipandang sebagai sebuah paradoks, terutama dalam apa yang digambarkan oleh ahli geografi Amerika David Lowenthal sebagai negara Karibia yang “paling miskin” dan dengan pemerintahan terbaik. : 116

Dalam komunitas kelas pekerja, kelompok-kelompok pemuda yang menganggur dan setengah menganggur mengorganisir diri mereka ke dalam kelompok-kelompok yang erat yang terlibat dalam kerusuhan dan perang geng. Di pinggiran barat Port of Spain St. James , kelompok paling militan ini menamakan diri mereka Blok Empat dan Blok Lima. : 63–69 Pada akhir 1960-an, pengelompokan longgar yang dikenal sebagai Front Pembebasan Bersatu Barat (WOLF atau WULF ) diorganisir di Blok Lima. WOLF mengadopsi retorika dan gaya berpakaian gerakan Black Power. Sementara WOLF sebagian besar terdiri dari pemuda pengangguran, juga termasuk anggota aktif dari Resimen Trinidad dan Tobago . :51

Pada tahun 1969 mahasiswa India Barat di Universitas Sir George Williams di Montreal melakukan aksi duduk di pusat komputer universitas untuk memprotes praktik penilaian yang diskriminatif; protes ini memuncak dalam kebakaran dan kerusakan properti yang substansial . Hasil penangkapan dan pengadilan terhadap sekelompok mahasiswa merupakan katalisator dalam pembentukan National Joint Action Committee (NJAC) di kampus St. Augustine University of the West Indies di Trinidad dan Tobago. Aktivis NJAC pindah dari universitas dan bekerja untuk mendidik dan memobilisasi penduduk, terutama pemuda yang menganggur di Port of Spain dan San Fernando. Pada Februari 1970, demonstrasi Kekuatan Hitam pecah di pusat-pusat kota besar di Trinidad dan Tobago. Selama bulan Maret dan April demonstrasi ini mendapat dukungan, terutama setelah Basil Davis, seorang aktivis muda NJAC, dibunuh oleh polisi. : 100–102

Terlepas dari keinginan untuk memasukkan orang-orang Indo-Trinidadian sebagai mitra, basis kepemimpinan dan dukungan gerakan tersebut tetap didominasi oleh kulit hitam. : 445–447 Pada tanggal 12 Maret NJAC mengorganisir pawai dari Pelabuhan Spanyol melalui County Caroni untuk mencoba menarik pekerja gula yang didominasi Indo-Trinidadia ke dalam gerakan tersebut. Menanggapi hal ini, para pekerja gula di Caroni mengadakan pawai dari Couva yang berangkat pada 20 April dengan tujuan mencapai ibu kota pada hari berikutnya. : 100-102 Pada tanggal 21 April pemerintah mengumumkan keadaan darurat dan menangkap para pemimpin gerakan protes. Ini memicu pemberontakan oleh Resimen Trinidad dan Tobago. : 50 Para pemberontak, yang dipimpin oleh Raffique Shah dan Rex Lassalle , menyerah setelah 10 hari negosiasi dan pemerintah menegaskan kembali kendali.

Runtuhnya pemberontakan tentara menjadi pendorong terbentuknya organisasi yang akan menjadi NUFF. Menurut Malcolm “Jai” Kernahan, salah satu pemimpin kelompok yang masih hidup, ada koordinasi antara anggota WOLF dan Shah dan Lassalle. Ketika pemberontakan terjadi Brian Jeffers dan anggota WOLF lainnya “mengangkat senjata” dan menuju ke perbukitan di atas Port of Spain untuk berhubungan dengan para pemberontak yang ditempatkan di sebelah barat kota. Ketika para pemberontak menyerah, Jeffers, pemimpin de facto WOLF, memutuskan untuk melanjutkan dengan tujuan menggulingkan pemerintah melalui pemberontakan bersenjata. Terinspirasi oleh teori perang gerilya foco yang dikembangkan oleh Che Guevara dan filsuf Prancis Régis Debray , : 469–472Jeffers, Kernanhan, dan lainnya mengorganisir sebuah kelompok baru di sepanjang garis revolusioner. Meskipun beberapa anggota kelompok merekomendasikan agar mereka fokus pada perluasan dan konsolidasi dukungan mereka, anggota kepemimpinan yang lebih militan mendominasi proses pengambilan keputusan. : 50–53

Pada tahun 1971 organisasi revolusioner yang belum disebutkan namanya ini menembak Theodore Guerra, kepala jaksa penuntut di pengadilan militer para pemberontak. Tak lama setelah itu, komandan Penjaga Pantai Trinidad dan Tobago, David Bloom, juga tertembak. Bloom telah memainkan peran penting dalam penindasan pemberontakan; kedua pria itu selamat. Penembakan itu memberikan kredibilitas kepada militan di antara anggota NJAC yang kecewa dengan apa yang mereka anggap sebagai organisasi yang hampir runtuh setelah penangkapan pemimpinnya. Guy Harewood dan beberapa aktivis NJAC lainnya dari wilayah Port of Spain bergabung dengan kelompok itu setelah penembakan itu. Perekrutan ini membantu kelompok memperluas jangkauannya dengan menjalin hubungan dengan anggota NJAC lainnya yang tidak terpengaruh. : 53

Baca Juga : Pemilu Amerika: Bagaimana Joe Biden mengubah kebijakan luar negeri

Pada akhir 1971 Kernahan meninggalkan grup di St. James dan kembali ke kampung halamannya di Fyzabad . Di ladang minyak di Trinidad selatan, dengan sejarah serikat buruh yang militan, Kernahan mendapati orang-orang menerima gagasan untuk terlibat dalam pemberontakan gerilya . Dia mengumpulkan sekelompok aktivis dan mendirikan kamp pelatihan di hutan. : 53–54

Ideologi

Kepemimpinan NUFF melihat diri mereka sebagai organisasi pelopor yang akan menarik kelas pekerja ke dalam pemikiran revolusioner. Percaya revolusi akan segera terjadi, mereka menganut teori foco yang dikemukakan oleh Debray dan Guevara yang menyarankan gagasan bahwa kekuatan gerilya kecil yang bergerak yang tinggal di luar negeri dapat memicu pemberontakan rakyat. National Union of Freedom Fighters (NUFF) melihat dirinya sebagai orang yang bisa “membimbing panah sejarah ke sasarannya”. : 72 Ideologi mereka anti-imperialis , anti-kapitalis dan anti-seks. Mereka menentang investor asing dan elit ekonomi lokal, dan berusaha menggulingkan pemerintahan Williams melalui kekerasan. : 295Menulis dari hukuman mati di mana dia menunggu eksekusi atas pembunuhan Polisi Austin Sankar, Kirkland Paul menulis “perjuangan kita yang adil berusaha untuk menarik diri dari buaian kekuasaan totaliter dan otoritas kelas penguasa yang lalim”.